वर्तमान समय में विश्वभर में प्रचलित कुंडलिनी जागरण का
व्यापक अवलोकन

वर्तमान समय में कुंडलिनी जागरण की जो समझ और साधना विश्वभर में प्रचलित है, उसे सामान्यतः इस प्रकार समझा और अपनाया जाता है।

मैं यह इसलिए बता रहा हूँ कि पाठक यह समझ सके कि आज की प्रचलित समझ अपने वास्तविक ज्ञान से कितनी अधिक भटकी हुई है।

नीचे यह संक्षेप में बताया गया है कि आज के समय में कुंडलिनी साधना किस प्रकार की जा रही है और लोग इससे किस प्रकार के अनुभवों की अपेक्षा कर रहे हैं। इन विषयों पर अनेक शोधकर्ताओं द्वारा सैकड़ों शोध-पत्रों और लेखों में वैज्ञानिक अभिलेख उपलब्ध हैं। ये अध्ययन मुख्यतः तंत्रिका-विज्ञान (Neurology) से संबंधित हैं, जिनमें विभिन्न उपकरणों और इमेजिंग तकनीकों का उपयोग किया गया है, जो सामान्य व्यक्ति के व्यावहारिक जीवन में बहुत अधिक उपयोगी नहीं हैं।

1. वर्तमान समय में कुंडलिनी जागरण को कैसे समझा जाता है?

• “कुंडलिनी” शब्द पारंपरिक भारतीय योगिक/तांत्रिक प्रणालियों से आया है। इसे एक सुप्त ऊर्जा माना जाता है (अक्सर कुंडली मारे सर्प के रूप में दर्शाया जाता है), जो रीढ़ की हड्डी के आधार पर मूलाधार चक्र में स्थित होती है और जागृत होने पर सुषुम्ना नाड़ी के माध्यम से विभिन्न चक्रों को पार करते हुए सहस्रार चक्र तक ऊपर उठती है। (विकिपीडिया)
• अनेक परंपराओं में कुंडलिनी जागरण को एक गहन आध्यात्मिक परिवर्तनकारी घटना माना जाता है, जिसमें रहस्यमय अनुभव, विस्तारित चेतना, गहन आनंद और आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि सम्मिलित हो सकती है।
(rerc-journal.tsd.ac.uk)
• कुछ आधुनिक परिभाषाएँ इसे “जागरण अनुभवों” की एक निरंतर प्रक्रिया का भाग मानती हैं—अर्थात चेतना में होने वाले आध्यात्मिक/ऊर्जात्मक परिवर्तन, जो साधना से या स्वतः भी हो सकते हैं। (Frontiers)

2. आज विश्वभर में इसका अभ्यास कैसे किया जा रहा है?

• योग की अनेक शाखाएँ (विशेष रूप से “कुंडलिनी योग” कहलाने वाली प्रणालियाँ) विशेष क्रियाओं, प्राणायाम, मंत्र, बंध और ध्यान तकनीकों को महत्व देती हैं जिस से इस ऊर्जा को जागृत या ऊपर उठाया जा सके। (विकिपीडिया)
• यह केवल भारत तक सीमित नहीं है। पश्चिमी योग एवं ध्यान केंद्रों, आध्यात्मिक रिट्रीट्स और न्यू-एज आंदोलनों ने भी कुंडलिनी की भाषा और विधियों को अपनाया है। उदाहरण के लिए, सहज योग आंदोलन कुंडलिनी आत्म-साक्षात्कार पर जोर देता है और इसके केंद्र कई देशों में हैं। (विकिपीडिया)
• कुछ कुंडलिनी जागरण के अनुभव स्वतः भी बताए जाते हैं—अर्थात बिना औपचारिक साधना के, गहन ध्यान, प्रार्थना, जीवन-संकट या मृत्यु-समीप अनुभवों के कारण। (PubMed)
• इसी कारण कुंडलिनी जागरण की साधना और अनुभव अत्यंत विविध हैं—कहीं यह संरचित प्रशिक्षण के माध्यम से होता है, तो कहीं अचानक घटित घटनाओं के रूप में।

3. आज के समय में वैज्ञानिक/शोध दृष्टिकोण क्या बताता है?

• कुंडलिनी से संबंधित अनुभवों पर सीमित किंतु बढ़ता हुआ अनुभवजन्य शोध उपलब्ध है। उदाहरण के लिए, आनंद मार्ग परंपरा के साधकों पर किए गए एक प्रारंभिक अध्ययन में 85% प्रतिभागियों ने शरीर के भीतर या आसपास “असामान्य ऊर्जा प्रवाह” का अनुभव बताया, जिसे उन्होंने कुंडलिनी से संबंधित माना। (PMC)
• अन्य अध्ययनों में “आध्यात्मिक रूप से परिवर्तनकारी अनुभवों” (जिसमें कुंडलिनी जागरण भी सम्मिलित है) के मनोवैज्ञानिक और शारीरिक प्रभावों का अध्ययन किया गया, जहाँ लोगों ने देह से चेतना का अलग होना, तीव्र ऊर्जा और रहस्यमय अवस्थाओं का वर्णन किया। (PubMed)
• कुछ शोध यह भी संकेत देते हैं कि कुंडलिनी अनुभवों और कुछ नैदानिक अवस्थाओं में समानताएँ हो सकती हैं। कुछ मामलों में इन्हें परिवर्तित मानसिक अवस्थाओं या अत्यधिक स्थितियों में मनोविकृति (psychopathology) से भी जोड़ा गया है। (ScienceDirect)
• पद्धतिगत सीमाओं (छोटे नमूने, आत्म-विवरण, विविध परिभाषाएँ) के कारण अब तक बड़े स्तर पर ठोस निष्कर्ष निकालना संभव नहीं हो पाया है।

4. आज के समय में माने जाने वाले लाभ, संभावनाएँ और जोखिम संभावित लाभ

• अनेक साधक आत्म-जागरूकता में वृद्धि, गहन ध्यान, ऊर्जा में वृद्धि, आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि, उद्देश्य की स्पष्टता और जुड़ाव की भावना की रिपोर्ट करते हैं। (अनुभवजन्य शोध)
• कुछ का मानना है कि कुंडलिनी जागरण से शरीर और मन की शुद्धि होती है, ऊर्जा स्तर बढ़ते हैं और स्थिर आध्यात्मिक अवस्थाएँ प्राप्त होती हैं। जोखिम और चुनौतियाँ
• कुछ लोगों के लिए कुंडलिनी अनुभव अस्थिर करने वाले हो सकते हैं—तीव्र शारीरिक संवेदनाएँ, भावनात्मक उथल-पुथल, भ्रम और कभी-कभी मानसिक रोग के रूप में गलत व्याख्या।
• कुछ विद्वानों का मत है कि गुरु मार्गदर्शन, उचित तैयारी और एकीकरण (integration) के बिना यह प्रक्रिया असंतुलन उत्पन्न कर सकती है।
• चूँकि कुंडलिनी जागरण पर वैज्ञानिक अध्ययन अभी सीमित हैं, इसलिए इसके बाद की प्रक्रिया और देखभाल (aftercare) भी स्पष्ट रूप से प्रलेखित नहीं है। आज की दुनिया की समग्र समझ (सरल शब्दों में)
• कुंडलिनी से संबंधित अनुभव वास्तविक हैं और विभिन्न परंपराओं में रिपोर्ट किए गए हैं। इनमें तीव्र शारीरिक ऊर्जा, अनैच्छिक गतियाँ, चेतना में परिवर्तन और गहन अर्थ-बोध शामिल होते हैं। (Frontiers)
• परिणाम अत्यंत सकारात्मक भी हो सकते हैं (स्पष्टता, उद्देश्य, सकारात्मक सामाजिक मूल्य) या अस्थिर करने वाले भी (चिंता, भ्रम, मनोविकृति जैसी अवस्थाएँ)। इसलिए तैयारी और मार्गदर्शन अत्यंत महत्वपूर्ण है।
• चिकित्सकीय साहित्य यह सुझाव देता है कि वास्तविक आध्यात्मिक प्रक्रियाओं और मानसिक आपात स्थितियों के बीच अंतर करना आवश्यक है। इसके लिए अनुभवी गुरुओं और चिकित्सकों के बीच सहयोग आदर्श माना जाता है।
• कुंडलिनी से संबंधित शारीरिक और तंत्रिका-विज्ञान अभी सीमित है। ध्यान विज्ञान में प्रयुक्त आधुनिक तकनीकें (जैसे fMRI, स्वायत्त तंत्रिका संकेतक, हार्मोनल मापन) आगे का मार्ग प्रशस्त कर सकती हैं।
• साधना और शिक्षण के लिए यह आवश्यक माना जाता है कि क्रमिक विधियों, गुरु मार्गदर्शन, यम-नियम, नैतिकता, आघात-संवेदनशीलता और एकीकरण प्रक्रियाओं पर विशेष बल दिया जाए।

प्राचीन भारतीय ग्रंथों में कुंडलिनी जागरण योग पद्ध्यति द्वारा मुक्ति का साधन बताया गया है। इस पद्ध्यति द्वारा न केवल मुक्ति अपितु दीर्घायु स्वस्थ मानव जीवन सम्भव है। योग व प्राणायाम के विषय में अधिक जानकारी हेतु इस पृष्ठ पर जायें।

कुण्डलिनी जागरण के संदर्भ में
हमारे अध्ययन व अनुभव

वेबसाइट के प्रवर्तक के अनुसार— “जैसा कि अन्यत्र वर्णित किया गया है, मैं लगभग 50 वर्षों से प्राचीन हिंदू शास्त्रों का अध्ययन कर रहा हूँ और लगभग 20 वर्षों से अधिक गहन रूप से इनका अध्ययन किया है। इस अवधि में मैंने 600 से अधिक ग्रंथों का अध्ययन किया है। इनमें से कुछ मूल संस्कृत श्लोकों में थे, परन्तु अधिकांश हिंदी और अंग्रेज़ी अनुवादों में थे। इनमें से भी अधिकांश ग्रंथों का अध्ययन मैंने हिंदी अनुवादों के साथ संबंधित संस्कृत श्लोकों सहित किया है।

इन ग्रंथों के अनुवाद अनेक प्रतिष्ठित लेखकों और विद्वानों द्वारा किए गए हैं, और एक ही ग्रंथ के लिए विभिन्न लेखकों ने अलग–अलग ढंग से अनुवाद किए हैं, जो प्रसिद्ध प्रकाशकों द्वारा प्रकाशित किए गए हैं।

इन ग्रंथों की एक विस्तृत, यद्यपि पूर्ण नहीं, सूची इस वेबसाइट पर एक repository के रूप में दी गई है। अपने अध्ययन के प्रारंभिक चरण में मुझे एक ऐसा ग्रंथ मिला जिसमें कुंडलिनी जागरण की प्रक्रिया का वर्णन किया गया था। इसके बाद मैंने उसी विषय पर एक अन्य लेखक द्वारा प्रकाशित एक और ग्रंथ भी खरीदा।

एक सामान्य बात जो मैं यहाँ कहना चाहता हूँ वह यह है कि विभिन्न लेखक और विद्वान एक ही संस्कृत शब्द को अलग–अलग अर्थों में प्रस्तुत करने की प्रवृत्ति रखते हैं। इनमें से अनेक अर्थ न तो सटीक होते हैं और न ही शब्दकोश के अनुसार सही; कई बार लेखक अपने व्यक्तिगत भाव या धारणा को वास्तविक शब्दार्थ के स्थान पर प्रस्तुत कर देते हैं।

उदाहरण के लिए, मैंने श्रीमद्भगवद्गीता के लगभग छह संस्करणों का अध्ययन किया है, जो अनेक प्रतिष्ठित और प्रसिद्ध लेखकों द्वारा लिखे गए हैं। इनमें से एक संस्करण इस्कॉन द्वारा प्रकाशित है और जिसे पूज्य श्रील प्रभुपाद जी ने लिखा है।

उन्होंने श्रीमद्भगवद्गीता में ‘बुद्धि’ शब्द का अनुवाद ‘भक्ति’ के रूप में किया है। यह उन्होंने एक या दो नहीं, अपितु अनेक श्लोकों में किया है। यह विचलन का एक उदाहरण है।

इसी प्रकार, ‘हरि’ शब्द, जो भगवान श्रीकृष्ण के लिए प्रयुक्त होता है, अनेक ग्रंथों में भगवान विष्णु के लिए प्रयुक्त किया गया है। यद्यपि मूल रूप से दोनों में कोई अंतर नहीं है, फिर भी समझ के स्तर पर इस भेद को जानना आवश्यक है। मैं ऐसे अनेक उदाहरण लगभग सभी ग्रंथों से दे सकता हूँ।

इसी कारण, यद्यपि मेरा अध्ययन प्रारंभ में हिंदी अनुवादों से हुआ, बाद में मैंने संस्कृत श्लोकों और हिंदी अनुवाद—दोनों का साथ–साथ अध्ययन करना आरंभ किया।

श्रीमद्भगवद्गीता में भगवान श्रीकृष्ण स्वयं कहते हैं कि मनुष्य की प्रवृत्ति यह होती है कि वह कही गई बातों से गूढ़ अर्थ निकालने का प्रयास करता है, और प्रत्यक्ष अर्थ को उसी रूप में स्वीकार नहीं करता।

अतः कुंडलिनी जागरण के विषय में जो कुछ मैं नीचे लिख रहा हूँ, यह स्पष्ट रूप से समझ लेना चाहिए कि यह मेरी व्यक्तिगत व्याख्या नहीं, अपितु श्लोकों का शब्द–शब्द (word-to-word) अनुवाद है। आरंभ में ही मैं यह स्पष्ट कर देना चाहता हूँ कि कुंडलिनी जागरण—जो सदियों से एक गुप्त और दुर्लभ मार्ग रहा है—उन अनुभवों के लिए नहीं है जिन्हें आधुनिक शोध आज अपनी अनेक शोध–प्रबंधों में अंकित कर रहा है। इन वैज्ञानिक रूप से दर्ज अनुभवों में मनोदशा में परिवर्तन, आत्म–जागरूकता में वृद्धि, गहन ध्यान, ऊर्जा में वृद्धि, आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि, जुड़ाव की अनुभूति, उद्देश्य की स्पष्टता, शरीर–मन की शुद्धि, अधिक स्थिर आध्यात्मिक अवस्थाएँ, रीढ़ में ऊर्जा का ऊपर की ओर प्रवाह आदि सम्मिलित हैं।

मैं स्पष्ट रूप से कहना चाहता हूँ कि कुंडलिनी जागरण इन सबसे कहीं आगे की अवस्था है। कुंडलिनी जागरण ऐसे सतही या गौण अनुभवों के लिए नहीं है। कुंडलिनी एक अत्यंत गहन विज्ञान है और इसे पूरी तरह भिन्न दृष्टिकोण से समझने की आवश्यकता है।

जिन ग्रंथों का मैंने अध्ययन किया है, उनके अनुसार कुंडलिनी जागरण के मार्ग पर आगे बढ़ने के लिए सबसे पहले जीवन की प्रक्रिया को समझना आवश्यक है, जैसा कि शास्त्रों में बताया गया है। साथ ही, प्राचीन हिंदू ग्रंथों में वर्णित मूलभूत नियमों को समझना और उनका पालन करना भी अनिवार्य है।

इन सभी विषयों को मैंने अपनी SRS (Self Realization Simplified) नामक यूट्यूब वीडियो श्रृंखला में विस्तार से समझाया है, जिसका उल्लेख इस वेबसाइट के इस पृष्ठ पर किया गया है।

यूट्यूब के लिंक भी निम्न लिंक पर उपलब्ध हैं।

पश्चिमी तथा यहाँ तक कि भारतीय शोधकर्ता भी उस आधुनिक पद्धति के अनुरूप स्वयं को ढालने का प्रयास कर रहे हैं, जिस प्रकार से पाश्चात्य वैज्ञानिक अनुसंधान कार्य किया जाता है।

“यह त्रुटिपूर्ण है और कुंडलिनी जागरण के उद्देश्य तथा लक्ष्य से एक बड़ा विचलन है।

दूसरे, आज के समय में कुंडलिनी जागरण की लगभग सभी आधुनिक शिक्षाएँ चक्रों पर ‘ध्यान’ को ही कुंडलिनी जागरण का अंतिम मार्ग मानकर चलती हैं। यहाँ दो पहलू हैं।

पहला, जिस ध्यान की प्रक्रिया को पश्चिम ने अपनाया है, वह त्रुटिपूर्ण है।

कुंडलिनी जागरण की वास्तविक प्रक्रिया कुछ विशिष्ट योगिक अभ्यासों का एक समूह है, जिनके साथ कुछ विशेष प्राणायाम तथा अन्य कई साधनाएँ होती हैं। इसके बाद चक्रों पर व्यापक रूप से ध्यान (Meditation नहीं, अपितु ध्यान) का अभ्यास किया जाता है।

इसके अतिरिक्त, इसके साथ एक विशिष्ट संस्कृत मंत्र और विधि के माध्यम से विशेष साधना का पालन करना आवश्यक होता है।

केवल यही प्रक्रिया वर्षों की समर्पित साधना की माँग करती है।

कुंडलिनी जागरण की प्रक्रिया का एक अत्यंत रोचक परिणाम पहले ही चरण के तुरंत बाद देखने को मिलता है—यदि कोई साधक उस पहले चरण को पूर्ण कर सके तब। यह पहला चरण ही छह माह की समर्पित साधना, कठोर आहार-नियंत्रण और अनुशासन की अपेक्षा करता है। शास्त्रों के अनुसार इस पहले चरण का परिणाम यह होता है कि शिष्य पद्मासन में बैठी अवस्था में भूमि से ऊपर वायु में उठ जाता है।

यह मेंढक के समान ऊपर-नीचे कूदने जैसा होता है और बाद में वायु में स्थिर होकर अपनी इच्छा से कहीं भी जा सकता है।

प्रथम दृष्टि में पाठक असहमत हो सकता है कि यह कैसे संभव है, परंतु ग्रंथ में यही कहा गया है। पूर्व के प्राचीन आख्यानों में जिन महान ऋषियों के इच्छानुसार आकाश में उड़ने का वर्णन है, वे सत्य हैं। और यह उसी पहले चरण का परिणाम है।

भारत में एक प्रसिद्ध समकालीन गुरु तथा उनके कुछ शिष्यों ने इसे प्राप्त किया है और यह वीडियो में भी अभिलेखित है।

इसका अभ्यास योगासन और मुद्राओं के एक विशेष समूह के साथ किया जाता है, जिनका उद्देश्य सातों चक्रों को शारीरिक रूप से सक्रिय करना होता है। साथ ही, निर्दिष्ट विधि के अनुसार सातों चक्रों पर ध्यान (ध्यान—Dhyan) का अभ्यास किया जाता है। इसके बाद ऐसी साधना होती है, जिसमें कुछ वर्ष भी लग सकते हैं। तब शिष्य स्वयं भगवान शिव के साथ एकत्व को प्राप्त करता है और कुंडलिनी जाग्रत होती है।

कुंडलिनी का जागरण स्वयं में ही पूर्ण मुक्ति अथवा मोक्ष है।

मैं स्वयं वास्तविक जीवन में इन तकनीकों में से कुछ का अभ्यास कर रहा हूँ और इसके परिणाम अत्यंत आश्चर्यजनक हैं।

कुंडलिनी जागरण की इस प्रणाली में किए जाने वाले योगासन मुख्यतः अपनी प्राणशक्ति पर पूर्ण नियंत्रण प्राप्त करने के लिए होते हैं।

इसका वास्तविक अर्थ यह है कि आप अपनी जीवन-शक्ति पर पूर्ण नियंत्रण प्राप्त कर लेते हैं। इसका अर्थ यह भी है कि आप अपने जीवन पर शारीरिक या अन्य किसी भी प्रकार के घातक प्रयासों से स्वयं की रक्षा करने की क्षमता विकसित कर लेते हैं।”

तंत्र से संबंध?

“मैं यह बात पूर्णतः स्पष्ट कर देना चाहता हूँ कि ग्रंथ में वर्णित प्रक्रिया का आज जिस प्रकार तंत्र को समझा जाता है, उससे कोई संबंध नहीं है।

कुंडलिनी जागरण की प्रक्रिया में व्यापक साधनाएँ आवश्यक होती हैं, परंतु इसका आज प्रचलित रूप में समझी जाने वाली किसी भी ‘तांत्रिक’ साधना से कोई संबंध नहीं है। आज तंत्र को हिंदुओं के कुछ संप्रदायों द्वारा अपनाई गई कुछ आपत्तिजनक प्रथाओं से जोड़ दिया गया है। पिछले कई दशकों में इसे बहुत बदनाम किया गया है। लोग इसे समझते नहीं हैं और तंत्र एक बड़ा ‘निषेध’ बन गया है। तंत्र स्वयं में एक विशाल विज्ञान है और इसे सही दृष्टिकोण तथा ज्ञान के साथ समझना आवश्यक है।”

यौन प्रक्रिया से संबंध?

प्राचीन हिंदू ग्रंथों के अनुसार, पृथ्वी पर जीवन-प्रक्रिया को जारी रखने के लिए यौन संबंध बनाना एक आवश्यक प्रक्रिया बताई गई है। इसी के अनुरूप, शास्त्र में यौन सम्बन्ध को केवल प्रजनन के उद्देश्य से ही बताया गया है।

आधुनिक पश्चिमी विचारधारा, जो अब प्रश्नों के घेरे में आ चुकी डार्विन के विकासवाद सिद्धांत से निकले सिद्धांतों पर आधारित है, यह गलत रूप से प्रस्तावित करती है कि सेक्स केवल आनंद के लिए है।

इससे पारिवारिक मूल्यों और प्रणालियों का पतन हुआ है।

जहाँ हिंदू शास्त्र यौन सम्बन्ध को जीवन-प्रक्रिया के लिए अनिवार्य मानते हैं, वहीं कुंडलिनी जागरण की प्रक्रिया यौन सम्बन्ध की प्रक्रिया पर पूर्ण नियंत्रण विकसित करने से गहराई से जुड़ी हुई है।

विशेषकर आधुनिक स्ंदर्भ में, जहाँ पश्चिमी विचारधारा इंद्रियों को स्वतंत्रता और पूर्ण तृप्ति का समर्थन करती है, वहीं हिंदू शास्त्र इंद्रियों पर पूर्ण नियंत्रण का निर्देश देते हैं।

यह अवधारणा इंद्रियों की स्वतंत्रता या दमन—दोनों से कहीं अधिक उन्नत है।

कुंडलिनी जागरण की प्रक्रिया मानव की सबसे शक्तिशाली इंद्रियों में से एक—यौन इन्द्रियों पर नियंत्रण विकसित करती है।

यह नियंत्रण प्राप्त करना अत्यंत कठिन है और केवल एक मनुष्य के रूप में सर्वांगीण विकास ही इस प्रकार का नियंत्रण विकसित कर सकता है। यह स्वयं जीवन की प्रक्रिया और जीवन-शक्ति पर अंतिम नियंत्रण है।

इसके विवरण यहाँ वर्णित नहीं किए जा सकते और केवल योग्य साधकों को ही प्रदान किए जा सकते हैं।

(गुरु दीक्षा में कुंडलिनी जागरण से संबंधित विस्तृत जानकारी सम्मिलित नहीं है)”